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    “‘他们会教唆众人，背弃天父的教诲，亵渎世间的公义，并且以此为荣。让朴实的百姓变得嗜血好杀，让谦卑的学者变得自私狡诈，让端庄的处女变得肮脏病态，让体面的士人变得堕落疯狂。’”

    “‘堕落的世界里，本应庄重的神父开始贪图男童，本应高雅的贵族开始玩弄稚女。人世间的规则混乱了：教会内，男人俯在其他男人身下；俗世间，女人反倒踩在男人头上。’天使痛心地谴责道。”

    “‘男人不再像男人，开始打扮得如同妇女；女人不再像女人，开始嚣张得如同恶霸。君王不再像君王，开始荒唐得好似小丑；公民不再像公民，开始卑贱得不如乞丐。父亲不再像父亲，开始逃脱自己的职责；儿子不再像儿子，开始抗拒接受教诲。这就是那些邪恶，会把世界变成的样子。’”

    “张大牧首和随行的人，都惊讶地说不出话来，本能地都不乐意相信。但天使描述的幻象却如此真实，让大家都无言以对。”

    “不过，天使也不是来让大家绝望的。祂最后高声说道：‘努力吧，罗马人。不要轻敌，但也不用畏惧，因为全能的天父在照看你们。很快，会有地上的水来洗清罪人；如若不行，还有天上的火来洗清罪人；如若不行，还有世间的人来洗清罪人。天父终究不会放过一个罪人，也不会辜负一个义人。’说完这些，天使又和上次一样，在白日可见的耀眼金光中消失了。”

    “张大牧首在那里沉思了良久。回去之后，他就放下了剑，不再外出征讨，而是拿起笔。之后的时间里，他一直在努力著书立说，教育弟子。即使出门远游，也都是讲解经义、宣传教化为主了。我们看到的众多经书、注解，很多都是他在那段时间里整理、写成的。大家都说，他这是想要尽自己最后所能，为大家准备另一种武器，为战胜这个大敌而尽一份力。”

    “听着好高深啊。教士们好像都喜欢讲这种故事……”汉斯大师嘀咕道。

    “其实还好，就是告诫大家的寓言那种。”郭康说：“这里头的话，应该都是那种象征意义吧。”

    “这是象征什么啊？”几人都好奇道。

    “张大牧首一直说，我们罗马人，不要重演当年的悲剧。一个人不能战胜的，就一群人团结起来战胜；一代人不能清除的，就让子孙后代一起来努力清除。”郭康回答：

    “地上的水，就是说天父会不时提出警告，让河湖波动起来。大家要一起兴修水利，进行防范。这个是最简单的聚集民众、对抗邪恶的方式，因为破坏规则、脱离社会秩序的人，自然就在这个过程中被抛弃了；”

    “天上的火，是天父施加的各种惩罚。如果第一步没能成功，依然因为罪人的阻挠，没能实现要求，天父就会降下各种剧烈的灾害，让那些罪人无法生存。也用切身的痛苦告诫其他人，让他们坚定心志，不要妥协，不要畏惧罪人，否则后果会更加严重；”

    “世间的人，是最后的手段。如果之前那些警告都没能奏效，天父就会放手，让世间无数愤怒的人，像浪潮一般吞噬一切，摧毁已经扭曲堕落的社会规则，重新再开始下一次尝试。总之，天父其实是慈悲的，不会抛弃任何一个人，也不会对世间不管不顾。总会有办法，去解决这些问题的。”

    “真厉害，这都有这么深的道理。”汉斯大师感慨道：“我觉得您也挺适合当牧首的。”

    “我就是看到圣地的这些文物，有感而发，讲些大道理罢了。”郭康摇摇头：“我们敬重的崇高，在于天兄的牺牲行为，而不在他活动的地点；神恩则在于人们的德行，而不在于收集了多少圣物。这些都算是很浅显的道理了，算不得什么的。”

    几人都若有所思地点了点头。

    　　


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